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“那个寨子里的环境,在发生山体滑坡之前,我们也看到了,就和原始社会一样,没有任何医疗设备。”
“老妪塞妮能在没有任何医疗设备的条件下,研制出压制那种药的解药来。而央合与元瑾他们,拥有那么多的设备和仪器,还有大批的研究员,却到现在也没有研究出来。央合说是因为老妪塞妮太厉害了。”
“如果央合说的是真的,那这样一个在医药方面堪称天才的人,会被困在一个原始社会一样的寨子里几十年,直至死亡吗?”温宁问出了自己的疑问。
郑心瑜想了想,说:“如果老妪塞妮讲的是真的,那她在寨子里的处境,倒是让我觉得,很像被拐卖到偏远农村的女大学生,就算自己拥有卓越的知识,但是在那样的环境中,还是会被当作生育工具,根本逃不出来”
被拐卖到偏远农村的女大学生?温宁感觉郑心瑜的这个比喻还挺贴切的,老妪塞妮在寨子里的处境,的确如此。
但还是有说不通的地方。
老妪塞妮精通的是医药,那个寨子地处峡谷,周围的山上草药很多,如果真的想逃的话,几十年的时间里,是有机会逃出来的。
老妪被灭族时,她的年龄不会太小,不然也不会被首领霸占。
那么在被灭族之前的十几年里,她卓越的才能就从来没有显现出过吗?
她真的就是在无意之中找到了一本族人留下的书,然后就制出了书里记载的那种秘药,然后又制出了解药吗?
温宁将自己的疑问说给郑心瑜,郑心瑜用手支着下巴,一边听着温宁说,大眼睛一边骨碌碌地转着,待温宁说完,她沉思了一会儿,问:“你是怎么想的?”
温宁说:“我的想法很简单,老妪说的那段往事,没有证据能证明是真的,但也没有证据证明是假的,我只能根据已知的信息,加上直觉,对她说的,持怀疑态度。”
郑心瑜说:“嗯,确实是。而且她现在都成一堆骨灰了,寨子里的人也都死了,算是死无对证了吧。”
温宁心知的确如此,如果要想知道老妪说的是真是假,也只能从其他人身上入手,因为故事中的当事人已经是无一生还。
将本子向后翻了一页,指着本子上的“陈端”两个字,对郑心瑜说:“第四件事,就是关于陈端这个名字。央合给我的名片上,就是这个名字,他手下的人也一直称他为陈先生。所以我们可以理解为,陈端这个名字,是央合为自己取的汉族名字。”
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